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文月书斋真正的复仇者必有高贵的尊严和公正的渴望。 |
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November 25 世界儿童日杂感（很快就到世界儿童日了，想起今年十一的前一天，本来打算在动车上睡觉，不过没有买到二等车厢的票，坐在没有安全带和调节椅背的餐车。趴在桌上辗转反侧，就是睡不着，偶然听到邻座两对母女的谈话，突然来了灵感，于是开始打开自己的行李，取出电脑写日志，写完了，回去光记得看宋晓军评论国庆阅兵，忘了把这篇文章发上去，昨天就厚着脸皮用一次存稿。
新的剧情很快就能来了，加厚主人公们的衣服，然后让她们打雪仗，应该有的写。）
据我所知，苏格拉底并不痛苦，至于猪是不是快乐，我不知道，不能替猪回答，这违反生物学原理。不过，我能理解你提问的意思，是不是说宁可痛苦地思考着，也不做傻乐傻乐的人。我的看法是只要是人，完全不思考是不可能的，如果有痛苦，是正常的，只是上天创造了痛苦，是为了让我们超越痛苦获得快乐！——萧瀚《南宁纪行》
九月份，“儿童”这个词汇两次出现在我的脑海里。 一次是两个星期前打车时看见司机在接家人的电话。 我从学校打车到姑姑家，出租车司机路上接到了孩子打来的电话，然后过一阵后问：“好的，请**放心。昨天的作业做的怎么样，错都改了吗？......改一遍，下次不许再错了啊。” 一个成日在外奔波的男人，接到家里打来的电话，确实是温馨的事情。俗话说：“养儿防老。”有时当你在外工作劳累的时候，突然家人一个问候——尤其是子女的，无论是喜是忧，只要有家人的电话，就足够了。 第二次是今天下午在国际私法课看梁家辉的电影《刮痧》 电影的剧情是关于国际私法冲突的。梁家辉扮演的来自北京的移民许大同，携家带口来到美国打拼，在一家从事制作暴力游戏的软件公司工作，一天他的儿子丹尼斯·许拉了肚子，儿子的祖父给丹尼斯刮痧，第二天去和在赌船上工作的老友霍华德（华人）一起参观赌场，回来的路上，霍华德突发心脏病死亡，老父亲被扣，许大同违反法律规定把丹尼斯一个人留在家里。接完老父亲回到家里，却没想到孩子因为想爸爸脚下不小心，将头部碰伤。许大同将丹尼斯送往医院，医院的人发现了丹尼斯背上的刮痧痕迹，竟起诉许大同虐待孩子！至于儿童福利部门，更是咄咄逼人地在听证会上训斥许大同，使他一再暴怒，一直到后来不停作出违反法律的事情...... 任课老师已经把看后分析其中法律关系的任务交付给了其他的同学，但是我看后如鲠在喉。毫无疑问，许大同作出了很多事情，每一个中国人都会认为他是深爱着自己的儿子丹尼尔——他看丹尼尔打了小伙伴后不肯认错，打了他一巴掌；结果练自己的至交好友，公司律师在他辞去工作时愤怒地说：“你打他是为了尊重我（丹尼尔打了律师的儿子），野蛮逻辑！”这样一个在儿童福利部门眼里十恶不赦的父亲，影片的结尾不惜殴打夺走买给儿子圣诞礼物的流浪汉，穿上圣诞老人服饰爬上九层高楼把礼物送到儿子手中...... 里面儿童福利部门的女负责人有一句话给我很深感触：“这个孩子还有几个月就要入学了，我们不能让他生活在一个满是恐惧和暴力的家庭。”也就是这个女负责人，在看过许大同喜欢的《西游记》后，意识到自己的律师在法庭上公开扭曲许大同的人品这一事实，也对律师的做法感到愤慨。 许大同是个悲剧，他勤恳，孝顺，可是来到美国的他却是个法盲，在遇到公权力部门的起诉时，只有一而再再而三的过激行为：在听证会上攻击有种族歧视的儿童福利院辩护律师（扰乱法庭秩序）、未经福利院同意带自己的儿子去看因霍华德去世悲伤过度，在机场准备回国的老父亲（违背儿童保护的法律规定）、众目睽睽之下爬上九楼送给儿子圣诞礼物（妨害社会管理秩序）......他是任劳任怨的好父亲（Good Father），但可惜他不是有足够法制意识的公民（Good Civilian）。 最近下了萧瀚的《南宁纪行》，他去了一趟南宁，对那里的孩子无比喜爱，然后就开始拿教育改革说事了。 想起几个月前偶然上搜狐看王晓阳的博客，无意间撇到这个自大狂写的《我挽救了多少80后》一文，他在文中记录了自己与一位80后父亲的对话：“我当年就是和你一样的想法。太懦弱。任何时候移民都不晚。”他拒绝了这个父亲想救国人的想法：“先救了自己再说。”其实我知道他这么写的原因。去年大地震，他采访了范跑跑，认为范美忠前世是个犹太人（“我觉得你不像个中国人，你的前世或许是个犹太人。你狂热地喜欢哲学，与弗洛姆、弗洛伊德、马克思这3个犹太人是一个路子。现在的中国知识阶层，更容易接受弗洛姆，而不能很充分地接受弗洛伊德。因为社会对于个体的压制性影响实在很厉害，弗洛姆的思想更能引起共鸣。”——《对话天才范美忠》），喜欢他思考，却不赞同他不遵守社会的潜规则（“70年代的小范老师，你依然天真”——《真话勇士》） 与之相同的还有杨恒均，“有朋友说了，你如果真信仰“民主”，买张飞机票飞到美国不就得了，用得着那么夸张吗？”是他在《以和谐的心推动中国民主进步》里的名言。他还怀疑，为什么澳洲的学校让自己的孩子只知道做点小生意，没有爱祖国爱人民那样伟大的理想？（“我最想知道的是，澳洲人使用什么样的教材，在短短几年里，把我的儿子从我身边“夺走”？我并不是没有说服力的人，可面对他们学校整天放羊似的教育，我竟然显得无能为力！”——《西方教育让我儿子失去了“理想”》） 我举这个例子时感到欣慰，在那些想出去的人的对比下，我赞美起自己的懒惰与白日梦。我相信随着我国公民法制意识的提高，到国外恐怕会很快适应其生活。如果我一天到晚都在啃书本，考上法学硕士或者博士，学好英语，留学，只怕我已经不是一个爱国贼，而是一个英美加澳的守法公民了。我从来没有在生日许愿让我生个像四个主人公之一的男孩或者女孩，无论是刘力和王佳那样的天使，还是李海亮马琪那样可爱的洋娃娃，她们不适合来到这个肮脏的世界，包括我在发达国家也不希望生下她们。我要把我的相貌平平的后人留在国内，船到桥头自然直，有一天她（他）会我们这个世界即使怎么不合理也要坚守自己的原则，同时圆滑地融入进去。 想来想去，觉得自己即使不是儿童，恰逢在这样的日子找到生活的眉目，也挺幸运的了。 为了自己虚无的信仰我想，即使起卡夫卡于地下，恐怕也得承认，祛魅时代的正义之光最终来自人间，天堂能源不足，早已停电。——萧瀚《卡夫卡的困惑》
这两天心情不佳，几乎什么让人高兴不起来的事情都发生了，且不说我差一点就过了Access的笔试，先是读《墓碑》在寝室里哭了几次，然后室友在一边看小市民哲学的电视剧《蜗居》，一个是过去的悲剧，三年困难时期，一个是现在的悲剧，因为高房价，两个女大学生成了房奴，姐姐成了不折不扣的小市民，老是问妹妹要钱，妹妹更是选择堕落，结果一切都以悲剧收场，感觉像“致命三部曲”一样血淋淋的真实。 我开始怀疑，过去没东西吃是悲剧，现在没有安身立命的地方还是悲剧，何时才能停止悲剧？我明白，两者是有联系的。不过连我的Access都悲剧，呵呵。 我的信仰和脑中虚幻的世界似乎从飘渺走向了一点现实，“血脉相连”及时的出现了，总有一种无形的力量要坚定我的信仰，让我相信我的世界与一个看不见的世界有那么一点点交集。我鼓励自己勇敢地面对生活的困顿，遵循某人给我定下的命运，好好生活，将来不在人世时好到异世界找龙兴帝和他的子民们那里报道。 这几天偶然做梦，梦见自己文章里的人物，其实也就两次，一次是写完《万圣节空战》后晚上睡觉，梦见紫色马尾，斑纹袜子的罗娜，和彩条毛衣加黑色绒线裤，长发披肩的王佳在学校门口的韩餐馆吃饭，我点了一碗石锅拌饭，饶有兴味地稍微瞄了一眼罗娜红色的裙子和王佳的白色袜套，即使她们仍然在那里兴致勃勃地说着什么，没有发觉，我还是忍不住赶紧拧过头去，心想伊尼科夫和刘力怎么没有来，是不是去小吃街上的荧光网吧对战HAWX去了，至于两个女生在那里谈论什么我忘了，怀疑是王佳在描述刘力的梦境，还有一次就是昨天下午午睡，梦见在网吧和刘力对战刚从Rayfile下载的小品游戏《鱼雷快艇：海洋骑士》，多次被他“打带跑”击沉。 我努力让自己相信，我也许就是电视剧《苏菲的世界》里的苏菲，当我有一天在垂暮之年时才想明白，我不过是异世界里某个天才或者狂人笔下的人物，自己的命运都是被注定的，但是我相信，如果我是刘力笔下的人物，他一定希望我平安地终老，不让我过Access不过是他希望给我的生活加点料。 他最后会用我毕生的经历来告诫生活在天堂里的人，远离那些因为社会环境自由和包容而走向极端的人，远离他们亵渎天地与人伦的种种学说。我要从了他的愿望，好好活下去。 November 08 资料设定：异时空之中华流行文化（昨天晚上临睡前，连夜读完了熊飞俊的《历史在这里哭泣》，写的是中华民族从汉武帝罢黜百家独尊儒术后的衰亡史，和所有难以置信、令人发指的中华民族历史悲剧。其伤感的深度和广度，远远超过了《剑桥中国史》和柏杨的《中国人史纲》。本来是中国史和作者在哭泣，但是到后来我也忍不住掩面而泣了，因为作者反复强调，其中很多东西延续到现在至今没有改正的迹象。
不过之前读熊飞俊的文章，觉得他是个哈韩的，有点接近盲目崇拜春秋礼仪，主张学习韩国的张宏杰，而且此人是狂热的男权主义者，以武则天和红颜祸国为由，拒绝让女性参政。我对春秋礼仪兴趣还是比较大的，尽管我是萧瀚和托克维尔那样的自由派，我的主张是学习其中的公德部分，而私德部分，本着宽容的精神不要随意干涉别人，我一直在骂劲舞里常见的那种现象，我在这一点上做得不好，请大家原谅，我毕竟是红色家庭出身，有些东西只能尽量去改。我希望在以后的日志中稍微一提李海亮和马琪在云雨的事情，作为对大家的补偿。今天我就先放出我昨天连夜写好的一个设定章节，想到自己以“神速”胡思乱想的这些东西，我心里就快乐了，释然了。
《地狱代言人》这篇小说在我的Skydrive的“我的文档”里）
我来简要介绍一下《地狱代言人》中异世界中华的文化特色吧。说到这里我的心情能得到很大的安慰。
有时当你写了很多我们这个世界不存在或者想都不愿想的东西，你会发现自己陷入进退维谷的境地，不过已经不可能走回头路，只得多想想好事安慰自己。我在《地狱代言人》中设定中华文明总体上是一种女性化程度比较高的、以台湾流行文化和日韩游戏文化为主，处处体现中国诸子百家风格的文化，用现在的话说就是“妇女能顶半边天”和“百花齐放百家争鸣”。她本身具有非常好的多元化，王国的人民参照我们这个时空的日本恋爱游戏和韩国竞技游戏，设计他们的游戏和生活中的休闲服饰（ 不过必须去掉一些太过于前卫的部分），做到取其精华去取糟粕。而很多前来异世界中华定居的外国人和藩属国人民，发现自己的文化在这里总有对应的表现形式，如同现在的美国，但是能够做到大体上的平等。 为什么要像台湾那样女性化？两个原因，一个原因是现在在欧美人眼里比较常见和流行的日韩文化很多时候都有女性在数量上为主导的情形出现，比如日本的恋爱游戏（GAL Game，Girl and love game）通常都是一个男主角在多个女主角之间周旋。还有一个原因是非暴力这种信仰通常认为女性化为主的社会会最大程度抵制暴力和阴谋，呼唤和谐。这个我不知道是萧瀚的个人论点，还是事实的确如此，但是在那个虚拟的时空里欧美文化确实做到了“纯爷们”（刘力狂热喜欢这种文化），那么与之相对立的，中华文明就要男女平等甚至后者占一点优势。我对女权主义社会持保留意见，毕竟“唯女子与小人难养也”，不过每天听过那些华语女歌手的歌曲，一个星期抽出半小时上上劲舞，感觉也确实是不错的选择。这个时空创造这些东西的民族实行大男子主义，在异时空就妇女解放，不要这样了。 这些都只是一个大体的构想，刚才提到的是软方面，关于IT文化的内容。下面我稍微设定一下科技企业。 如果按照《回到清朝当海盗》的世界观设定，龙兴帝于1907年开始启动研制电子管计算机的项目，1916年我觉得差不多能成功，毕竟他的笔记本电脑里已经有详细的科技树。以我们这个时空1946年埃尼阿克研制成功为标准，那么那个时空的科技应该先进我们30年，这样的话，主人公存在的1999年应该是2029年的科技水平，但是从我国一向的立场来看，使用个人Linux作为个人计算机发展方向的话肯定带来很大的变数，毕竟Linux和同宗的MacOS X都是服务器OS，使用方法肯定与我们这个时空的Windows PC有着很大的区别。我对Linux能否占据主导地位感到怀疑，毕竟苹果机早诞生了那么多年，还是被Windows PC占据了绝大多数市场。 我觉得最好的解决办法是在现代意义上的电脑（30386和苹果机）诞生之后，像《中国标准》那样设立一个兼容现有Windows的Linux标准的OS，然后Windows界面派和MacOS X界面派相互竞争。毕竟异世界中华已经领先世界30年而且拥有绝对的世界支配权，研发这样一个标准应该不是难事。尽管《中国标准》是一本极其混账的书，以为占有最高的科技就可以征服世界，无视人民的死活，主人公忘记了自己差点死在家族的权力斗争中，忘记了产业升级导致的大量失业人群，却成天狂热的利用外星人的科技造出大量的杀人武器和经济炸弹在世界掀起腥风血雨，这是仅次于《全球三国》后让我看了后浑身不舒服的纳粹主义垃圾书籍。不过能让兼容现有Windows的Linux标准的OS是一个了不起的创举，我相信心中充满普世价值的异世界人民有足够的创意和能力做这件事。 下面我大概来介绍一下科技企业的状况，这个本来应该放在异世界中华的资料设定里，不过在这里我决定提前。 抛开制造业不谈，异世界中华的IT业存在两派： 一派是金山、超微游戏平台（AMD&ATI）和盛大网络为代表的“曙光（名字取自于我国自主研发的超级计算机）”派，他们相当于现在美国的微软、英特尔和暴雪，他们的电脑以高仿真度游戏渲染见长，他们的应用软件界面以白色和浅蓝色为主要风格，带有边框半透明特效，设计简洁，代表的OS“曙光2000”形象参考现在的Windows7，大量的免费服务和海量的资讯是他们的杀手锏。
曙光派的支援财团是美联电气，主人公龙剑铭发家的地方，硬件上总能达到高性能。以下常用软件和网络产业属于曙光派： 曙光集团（向《重生追美记》里的主人公刘三石致敬！） 金山公司（WPS，金山毒霸安全套装，金山打字通，金山词霸，金山影霸，金山画王，西山居） 千橡科技（猫扑，校内网，校内通） 六间房视频 迅雷资源站 盛大网络（起点读书，盛大游戏） 网易科技（网易游戏，网易） 硬件产业包括以下产业： 中国联通
超微（AMD&ATI）公司——CPU、显卡和芯片组 昂达（Onda）科技——MP5、音响 联想（Lenovo）——整机、手机 另一派是腾讯、台积电（Taiwan Semiconductor）家用娱乐平台和华旗资讯组成的“麒麟（Kylin，名字来源与我国自行研发的同名服务器OS）”，相当于现在美国的Adobe、英伟达（Nvidia）、台湾的威盛（Via）、和日韩所有Q版网游运营商的结合体。虽然名为低功耗，但游戏性能也绝非你想象的那么差，基本上有后者的80%，但功耗只有后者的75%。他们的电脑以擅长卡通渲染出名，设计的软件界面比较华丽，可以更换色彩和主题，带有大量的增值服务和3D化游戏社区，代表作麒麟OS的设计接近苹果的雪豹 OS X和Sybian S60的结合体（Google Chrome OS比较接近这个设计），其任务栏为屏幕底端滑动图标，边框和文件夹界面可以设置纹理。 麒麟派的支援财团是大生通海和龙兴传媒，分别是中华王国的第一批实业企业和传媒集团，在文化传媒上有较高的人气。以下软件和网络产业属于麒麟派： 中国电信 龙爱科技（呵呵，与藏经阁、老兵和中龙科技齐名的盗版游戏光盘制作商，在这里作为KylinOS的研发商） 奇虎资讯（360安全卫士，奇虎网） 腾讯科技（腾讯QQ、QQ音乐、QQ影音、QQ旋风&漩涡、QQ游戏社区） （在此与需要虚拟出来的一个取代Adobe和网页三剑客的设计公司） 开心网 土豆网 久游网（久友网，GT游戏社区） 寰宇之星 搜狐网（搜狐网，搜狗） 硬件产业包括以下产业 台积电——CPU、显卡和芯片组 华旗资讯——爱国者MP5、整机，夏普手机、电视 为了便于大家理解，我想列举一下电脑大姐大王佳小学时接触的第一台电脑的平台配置——想想20年后的电脑是什么样子，我几乎枯竭的想象力想到的，也只不过是电脑现在的作用。我以我们2012年（异世界就是1982年）的电脑标准来设想，至于是否该出现某些GAL游戏里的机器人和兽人，这个我尚在考虑。 王佳：王佳的第一台电脑是他5岁时家里新攒的，现在的电脑则是她提供配置单和舍友联手攒的
CPU：AMD Phemon X8（8核心）5.7GHz 内存：威刚 XDR 4*8GB （注解：XDR我们这个时空的Rambus设计的显存，本意是与DDR3显存竞标，有廉价和超高速度、超宽带宽的优点，但是最后因为需要显存厂商改进生产线，竞标失败了） 主板芯片组：ATI 1250FX （5*PCI-E 16X插槽，总线2.87GHz，8*SATA3Gb/s串行口，12*USB接口，2*e-SATA主板背部扩展口，2*IEEE1394扩展口，其他规格未知，我不了解主板其他详细的指标） 显卡芯片：ATI HD7870（256个流处理器，）8G XDR显存 硬盘：4TB全息存储，256MB缓存 （注解：全息存贮英文为Holographic Optical Storage，介质，涵盖硬盘、光盘、闪存、内存四个方面，全息硬盘有点类似加硬盘壳的光盘，容量大，抗震性能好，功耗低，目前还在试验中。） 光驱：浦科特全息存储刻录机，128MB缓存 电源：500W （本想附加一个关于异世界中华 党 派 和一些 极 端 团体的Special章节，电量有限，先不写了） November 04 不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休最近有点忙不过日志也多少写一点。有时你脑袋里塞满东西，但是想写点什么时，却发现自己想偷懒，或者不能以希望的文体表现出来（比如剧本），这种感觉很难受。
我开始乐观了，痛到极致便是不痛。万圣节刚过，听闻《魔兽世界》被斥责违法的消息，本来心头已经一紧，很快又读完萧瀚浸透着犹太教思想的最新作《先知霍里尼斯说》，很想找个地方大哭一场，然后对这墙壁用不容亵渎的口气朗诵这篇文章，我们的生活之不如意，在他的笔下栩栩如生。不过我真在想天堂的时候，却发现里面的人不过是一群性格乖张，生活索然无味的纵欲者时，我也害怕自己会失去向往。 比如我剧本里的一号男主人公刘力，他性格爽朗，却在没有人打扰他时非常闷骚的“知识分子”，他喜欢重金属摇滚乐，可惜他生活的陆地就是一个横跨欧亚大陆的欧盟，自己生活的国度也是个2100多万平米的“瑞典”，人们成天听着电音和流行消磨精神，哪有时间去体会失控和癫狂，充满喜怒哀乐的人生？所以他忍不住去听美国摇滚乐—流行文化中的一个走向泄愤和反秩序倾向的亚种文化。 李海亮说没有欲望的人生是枯萎的人生，其实我觉得没有愤怒的更是。 其实我觉得我有这种想法，这种动摇是天经地义的，李商隐的《安定城楼》曰“不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休”，这有点自嘲的意味，意思就是自己像猫头鹰吃着死老鼠一样，得到了自己应有的待遇，本来应当知足，却还以为自己是凤凰，应该有锦衣玉食。毕竟我作为一个生活在这个国度，这个时空久了的人，思想肯定不会和异世界的人有太多的重叠，正如实现了社会主义的维京人和我们想的做的肯定不同。 不管自己曾经怎么想，最近还在完善资料设定，异世界中华的设定集草稿还没有开工，毕竟这是以维基百科里的“德国”词条为原型的，修改起来感觉举步维艰。第二话是关于万圣节和魔兽世界的，也才开了个头，初步想法是肯定有罗娜和伊尼科夫这对梳着马尾的俄国情侣，马尾（男性名为DBSK-1头型，女性名为经典马尾）是劲舞里高手必备的发型，我已经迫不及待要让他们出来了。不过，关于科技企业的设定已经开始了，本来在设定里想把久游撤掉，换成腾讯，毕竟久游的那个标志实在太难看了，作为一个《GT劲舞2》的玩家却不忍心这么绝情，我前一篇文章里说要“开着美洲虎强击机定点清除久游总部”是我的真实想法，那也是因为魔兽世界被围攻，我相信劲舞也撑不了太久，如果我在人性化和女性化的异世界就不会有这样的想法。再说“胡思乱想”里已经说了，马琪是通过ChinaJoy展会认识久游的志愿者陈安佳，这一设定已经成为既定事实，干脆硬着头皮写下去算了。 November 02 周末呓语：莫学韩国一个更高级的绝对正确性出现了，在绝对正确的革命之上，还有一个绝对正确的人道主义。——[法]维克多·雨果《九三年》
今天我在上优酷找MTV时，再次看到了暴民的表演，（看看http://v.youku.com/v_show/id_XMTIzODg0OA==.html和http://v.youku.com/v_show/id_XODQyNDQ4ODQ=.html顺序可能排错了），两个视频，一个是一个劲舞里一个穿的非常可爱的女性玩家，在自己的视频里写到：“自己娱乐而已，不想招人骂。希望那些说我垃圾的人自重。”还有一个是《American Idiot》的MV，留言里一个QQ音速的玩家留言道：“QQ音速新歌里有这个!不是很喜欢这个歌曲!”结果被回复：“还是回去听你的脑残洞房神器吧！”这个“洞房神器”意思是一个给我留下很糟糕印象的乐队“东方神起”的谐音，看到这里，我实在忍不住，就像晚上起来说道说道。我对这两样东西没兴趣，但是也对将言语暴力施加于妇女儿童感到不安。 劲舞团、QQ音速和东方神起都是韩国的东西，这三样东西都有一个共同点，那就是可爱。QQ音速里的人物设定在我看来还是不错的，和劲舞团确实有得一拼（表扬一下QQ飞车，国货中我见过的人物设定最棒的！QQ炫舞的人物设定太差劲了，在我看来还不如直接用QQ飞车的），东方神起应该相貌不凡，不然不会有仙后吧。不过话说回来，我不喜欢韩国，也包括那升级任务卡着我不能常玩的劲舞团。如果《鹰击长空》里有久游或者T3的总部，我一定驾驶“美洲虎”强击机把它用Free-Fall Bomb（自由落体航弹）和Rocket Pod（火箭弹发射巢）把那里定点清除掉。 过去初中的学校的老师动不动就说韩国人喜欢体罚学生，强迫小学生进行军训（当然是为罚我们抄作业找理由），高中还不错，我上高一那一年（2004年）改成日本了（日本人也是花岗岩脑袋，不过被美国人加入了足够的民主精神，比韩国强多了），高二那一年中日交恶，变成德国了（事实上在德国的高中讲纪律是等同于宣扬禁忌的纳碎和 G C主义，不信看看我非常喜欢的电影《Die Welle》），高三直接懒得和我们啰嗦，搞题海战术了，当时我已经在北京呆三年了，觉得这种学习密度还算可以接受，我真是太幸运了，今天是万圣节，我无神论天不怕地不怕，还是忍不住现在就祈祷那些在高考前跳楼的优等生们来生去刘力他们那个世界吧，希望学校给你们的校服是打着浅蓝色盾形标签的砂金色毛衣和洁白的呢子裤，允许你们把头发染成很深的颜色（室友成天在看《终极三国》，而我本人也是喜欢生活化气息比较浓厚的动漫的人）。 总之对于韩国，我觉得那么一个实施共和政体的国家，居然还有那么多封建礼仪的塔嘛的糟粕，满街都是高震东那样的精神并人还美其名曰“民族精神”，太违背人类的常理了。大男子主义盛行的他们能弄出一些女性化的游戏，在我看来有阴谋的嫌疑！按理说，共和制应当起到宣扬真善美而不是义和团主义的作用，例如同样是儒家糟粕的新加坡的文化产业非常的凋零，而韩国却是文化产品输出国，这不得不让人感到警惕。 我一直为这个现象感到困惑，直到今年九月我在萧瀚和杨恒均的影响下，我开始信仰甘地的非暴力主义（文末会有解释），联系这个国家在我国改革开放后的历史，感觉到事情应该就是那么回事了。1979年10月26日，他们的铁腕总统朴正熙总统被暗杀，韩国随后爆发了严重的人民起议，混乱一直持续到1987年卢泰愚就任总统。显然，按照萧瀚“暴力不存在最后一次的问题，因为它会造成新的受害者，会陷入仇恨轮回”的论点（摘自其作品《思之屑（革命篇）》），韩国现在的状况应该是起议留下的后遗症：网络暴力横行甚至让女星自杀，无处不在的大男子主义，以网络游戏为武器促使邻国女性化......恶德、自大、阴谋，两面三刀，这就是我对他们的看法。 在此表扬一下在老大哥之前觉醒了的罗马尼亚人民，我知道BitDefender是360杀毒的内核，但没听说罗马尼亚有“忠孝礼仪”。也表扬一下越南人民，越南已经成功实现了党内民主，我之前在You^tu^be上知道，越南人喜欢玩劲舞，两个月前问蓝蓟那里是不是有严重的“劲舞一夜晴”问题，她给了我否定的回答，说越南男少女多，女的真的这样干了就嫁不出去了。 也就是星期六，上婚姻法课的时候，老师讲了劲舞的一夜晴案子（下课后我特意去问老师这个案子是哪里的，老师说是南京鼓楼区的，但是当事人姓名不详），说的是两个农村男女，女孩是南京的大学生，男孩白手起家干得不错，两人跳情侣舞步屡战屡胜，看上对方了，然后女的怀了孕，男的要她打掉，女的听医生的忠告没有打（不然一辈子不能再生孩子了），尽管按照老家的风俗，女子未婚先孕就会被逐出家族，女孩忍着痛坚强地把孩子生了下来，向失踪已久的男孩讨要孩子的抚养费，可是这时却接到了男孩妻子的电话，那个男孩骗她很久了...... 我希望我们的后人能杜绝这种现象，得到合理玩绿色游戏的权利，还有就是经过公民教育和美德教育的他们，能把一个外表美丽内心肮脏的游戏变成和谐的童话世界——收下敌人的洋娃娃，小心取出她们肚子里的炸弹。我们这一代人已经在这方面辜负了历史的期望（不是人民的期望，华夏人民没有法国人民那种抗争罗伯斯庇尔的勇气，所以要拒绝法国货），在铁链和皮鞭面前卑躬屈膝摇尾乞食，说来真是无地自容。写到这里我眼睛稍微有点湿润了，因为我的理想就是做一个戈培尔那样的文化部长，用凌厉手段消灭网络暴力和各大网站自留的道德枪手（请各位想想为什么搜狐和新浪上的新闻留言里都是支持的意见？）。可是我这样做，又会带来什么后果？或者很多老古董、“破套鞋（赫鲁晓夫语）”曲解了我的政策？恐怕我这要做的时候，会发现自己欲为辛德勒而不可得。 在这里小介绍一下甘地，我觉得如果说阿玛蒂亚森是经济系的表率，甘地就是是法学系的表率。甘地，1868年10月2日生于印度西部卡提部阿瓦半岛的波尔班土邦，他从小就熟读印度教经典，把“逢恶报以善，用德报以怨”作为自己的处世格言。1887年，他进入萨马达尔斯学院，同年到伦敦大学攻读法学，四年后学成归国，先后在孟买、拉杰科特担任律师。1893年4月。甘地为处理一起债务纠纷来到南非。在那里参加了当地反对种族歧视、争取平等权利的斗争。在南非的21年中。他把印度教毗湿奴派的仁爱、素食、不杀生主张同《圣经》、《古兰经》中的仁爱思想结合起来，并受梭伦、托尔斯泰、鲁斯金著作地影响。最终形成了一整套非暴力主义的理论。在这一思想指导下，他领导在南非的印度侨民展开反对禁止印度向南非移民的“黑色法案”和《亚洲人登记条例》的斗争，其间，他曾三次被捕入狱，但最终迫使官方作出了让步。 |
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